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人活一辈子是为了什么?答案就在《道德经》里,只为了这一件事

人活一辈子是为了什么?答案就在《道德经》里,只为了这一件事

人活着到底是为了什么?有人说是为了功名利禄,有了功劳大家就会高看你;有了名气大家就会关注你;有了万贯家财,就能自由地去做很多事情;但是这些都不是你,都留不住,就像你的名字一样,文字一改,名字就变了,但是你的人并没有变。

所以,这些都代表不了你,它们都只是生存的条件和奋斗的衍生品,而不是生命真正的目的。

文/希夷

符号帝国独家原创

活着的意义

其他的生命是没有意义的,比如一朵花开与不开,开得大还是开得小,是什么颜色的花,它们自己不知道,不管怎么样都没有分别。比如一个动物,生与死,繁衍与成长,都不过是基因的本能,它们自己不知道自己为什么活着,也不知道有什么意义。它们的意义只有人才可以赋予

那么作为人,我们活着有何目的?从最基本的生物本能来讲,人活着是为了延续物种的繁衍,让人这种动物继续存在于世界之中。所以人类全体中的每个个体都有让生命延续的责任。如果有一天,地球被别的生物统治了,只剩下一个人,这个人却放弃了繁衍人类,他就是整个人种的千古罪人。

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再往上走,一个人活着是家族的延伸,比如说你姓王,到了你这一代是单传,只有你一个人,而你又是一个不愿意结婚生子的不婚族,那么你们这个种姓就会从此消失。从此这个姓氏就没有了现实意义。

而作为个体,生命的意义有两种,一种是主观上的追求,比如各种理想,各种目标,各种KPI,都是有些人活着的意义,他们整天就是为了这些而存在的。这些都只是“名”的一种,是文字,也可能是人心中的记忆。

多数人不知道自己生命的意义,不懂得去探索自己的边界,试探世界的边界,便会迷失自我,泯然于众人。

不同的人会有不同的主观追求,人们会把这些当成自己的价值。比如有的人活了一辈子,就是为了赚钱;有的人活了一辈子,只是为了别人;还有人活了一辈子,只是为了博得别人的关注。

所以,从主观目的上来讲,生命的意义是多样的,它由每个人自己去赋予;同时它常常也是虚伪的,很多人自以为是的理想和目标,其实终究是一场空,什么也留不下。

客观意义对于每个人来说是一样的,它是生命自带的意义,不管你有没有找到它,是否理解它,它都在哪里。只有那些看到过并体会过的人,才真正有存在的意义。

你姨认为,人活着有三重境界。

人生的三个境界

第一个境界是认识自我与认识他人。也就是建立“我见”和“人见”的过程。也就是“常有,欲以观其徼”的意义,我们刚生下来首先会确定自己的边界。胳膊腿和身体都是自己的,除此以外都是外界的。也就是把自己与外界分割开来。知道哪些属于自己的身体,哪些不是。

家人还会给我们取一个名字,告诉我们姓甚名谁,家住哪里,我们的性别是什么,我们会成为什么样的人。

其实世上也不过三件事,自己的事,别人的事儿,和世界的事儿。这个世界包括大自然和人类社会中的物质实体。

认识自我和认识他人,以及认识世界,都是一个贯穿生命始终的话题,需要不断地试错,不断去拓展,不断去体会。

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第二重境界是成为自我。在认识和探索的基础上,每个人都能成为心目中最好的自己,这才是生命最美好壮丽的景象。

第三重境界是无我之境。摒弃一切的观念和身份,回归生命的本源。没有说觉得这个名字是我的,这座房子是我的,这个想法是我想出来的。我的和别人的没有区别。这在佛家叫“无我见”,也就是老子所说的:常无,欲以观其妙。

有,能让我们建立清晰的界限;无,则能让我们体会到变化无常的妙处。有终归于无,无中生有,有无相生相克。

生命存在于虚实之间

以《道德经》中的原文来讲,道是无,名是有;道是虚,名是实;物质是实,观念是虚;身体是实,灵魂是虚。

就人体而言,骨骼肌肉血液是实;元气热量是虚。肉体是实,精神是虚。我们会碰到自己肉体的边界,也会碰触精神的边界。

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举个例子,任何一个人,不可能只为肉体而活着,也不可能只有精神没有肉体。我们需要时时的关注自己的身体,保持它的健康,这便是“常有”;同时也要丰富自己是精神,保持心理健康,心智的成熟,这便是“常无”。

在同一个系统里,也是有无虚实相伴而生的。比如加强身体就是有,损耗身体就是无;让身体变得健壮就是实,使它越来越虚弱就是虚;生是有,死便是无。

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人活一辈子是为了什么?答案就在《道德经》里,只为了这一件事

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